人生“四大悲”，孔子经历了三个：少年丧父，中年丧妻，晚年丧子 In 公会战报 @2026-08-19 00:10:32
司马迁所著的《史记》中关于孔子的身世则有另一种不同的说法。按照《史记》记载，“纥与颜氏女野合而生孔子。”从颜徵在母子在叔梁纥过世后悲惨的日子，以及后来孔子参加聚会时不被承认“士”的身份来看，这种说法更符合实际。但无论孔子的身世如何，都不影响孔子所取得的成就，更不影响他的父亲是叔梁纥。
由于孔子是叔梁纥的老来子，自然是宠爱非常。只可惜幸福的日子没过多久，叔梁纥在孔子3岁那年就去世了，比少年丧父还可悲。之后，施氏为了防止孔子争家产，就将颜徵在母子赶了出去。颜徵在无处可去，带着孔子四处游历，最终在曲阜定居。尽管是叔梁纥的亲生儿子，但他的身份却不被宗族所承认。
在家时，孔子与母亲的生活都有仆从照顾。被赶出去后，由于没有经济来源，母子二人只得放弃贵族的身份讨生活。
颜徵在给别人浆洗缝补衣物挣点微薄的生活费养活母子二人，孔子也不得不做些体力劳动。然而不知是不是骨子里自带的基因，孔子小时候和小朋友玩祭祀游戏，不管是礼仪还是所用的器具，甚至是流程，孔子都无一出错，这是连许多大人都无法做到的。也因此，孔子成为了远近有名的神童。
等到孔子6岁时，颜徵在教孔子识字。孔子再次展示了自己的天赋，仅仅用了一个月就掌握了600个汉字。按照现在的教育，小学毕业时可以认识3000个汉字，相当于一年学习500个汉字，抵不上孔子一个月的学习成果。等到孔子再大一点时，颜徵在发现孔子的水平已经超出了自己。
虽然族人不认可孔子，但是孔子毕竟是贵族出身。在当时的社会背景下，上层阶级是要学习周礼，音乐，射箭，驾车，写字，算数六艺的，也就是德智体美全面发展。正所谓人不可自轻自贱，颜徵在考虑再三还是将孔子送去学习。
孔子本身就很有学习天赋，别人一天才能掌握的东西孔子半天都不用。正如《论语》所说的“三人行，必有我师焉”，孔子从来不耻下问，遇到自己不会的问题就主动请教。慢慢的孔子的知识储备量远超同龄人。
可惜，还没等孔子成为大家，颜徵在就去世了，孔子成为了孤家寡人。而且由于孔子不知道父亲葬在那里，无法将父母合葬，只能先将母亲埋葬在五父，也就是曲阜县的东南方向。之后四处打听父亲的墓地，知道具体位置后才将二人合葬。之后孔子按照礼制，为母亲守孝三年。
就在孔子守孝期间鲁国大夫季孙氏邀请士级阶层赴宴，孔子穿着丧服就去了，没想到连门都进不去，还被季孙氏的家臣阳湖给侮辱了一番，称孔子的贵族身份没有得到认可，是没有资格参加宴会的。估计也是因为这件事情的刺激，加上父母均以离世，鲁国也没有什么值得孔子牵挂的。出了孝期后，孔子就前往了故国宋国。
到宋国不久，孔子在媒人的介绍下迎娶了亓官氏为妻，之后带着妻子回了鲁国定居。当时孔子没车没房，亓官氏嫁给孔子可不是因为什么真爱，而是看重了孔子是个潜力股。不过这并不影响夫妻二人的感情，最初他们还是过了一段幸福时光的。
亓官氏婚后不久接连为孔子生下了一儿一女，为这个小家带来了活力，也为孔子带来了希望。不过随之而来的是经济压力的增大，孔子虽然在朝廷做了个小官，但俸禄不高，孔子只能去主持葬礼做兼职补贴家用。然而等到鲁国公被迫流亡后，鲁国就陷入了混乱，孔子没有大展身手的机会。
在鲁国看不到希望的孔子就跑到了齐国，结果齐国和鲁国的情况是半斤八两，孔子甚至说出了“苛政猛于虎”的感叹，因此孔子又回了鲁国，开始办私学。很多人以为孔子办学的目的是为了传播文化，实际上就是没钱。
颜回，子渊等人纷纷投在孔子门下，随着学生的增多，孔子的经济问题得到了解决。孔子与这些学生整天在一起讨论治国之道，不过都是纸上谈兵，没有实践机会。虽然孔子私学办的有声有色，但他内心是更想入仕的。
孔子51岁那年，终于入朝为官，被任命为中都宰，相当于今天的县长。然而也是在这时，孔子的婚姻出现了问题。亓官氏当初嫁给他是奔着做官太太的，孔子51岁才当官，还和她理想中的职位相差太远，二人之间矛盾越来越大。即便是中都宰，孔子也没做多久，就又被迫远离了朝堂，开始周游列国，与妻子也离了婚，后来妻子又先于他去世，也算是中年丧妻了。
孔子这一走就走了14年，当他68岁回家时儿子孔鲤已经病逝了，孔子连最后一面都没见到。虽然晚年丧子，但好在留下了血脉，也算是对孔子的一种慰藉。公元前479年4月11日孔子也走到了生命的终点，留下了一句：“大道之行也，天下为公”就闭上了双眼。
尽管孔子是千古圣人，但他的一生也充满了坎坷。一生都想入仕，却终不能如愿。却无心插柳柳成荫，3000名弟子遍布天下。上帝为孔子关上了一扇门，同时又打开了一扇窗，也告诉我们因此任何时候，大家都不要轻易放弃希望。返回搜狐，查看更多